Одесские шариковы против Цоя

Когда собаке нечего делать, она лижет яйца. Когда то же самое происходит с профукраинцами — «воинами» в тылу, они вспоминают про Цоя

Изоб­ра­же­ние: Полит­На­ви­га­тор

Так, руко­вод­ству одес­ско­го Лет­не­го теат­ра при­шло пред­пи­са­ние из мэрии с тре­бо­ва­ни­ем «рас­смот­реть демон­таж изоб­ра­же­ния Вик­то­ра Цоя».

Тут, по идее, мож­но было при­пом­нить, сколь­ко вре­ме­ни про­ве­ли одес­ские чинов­ни­ки в этом самом Лет­нем теат­ре, отпля­сы­вая и тря­ся хае­ра­ми под рус­ские рок-груп­пы. А потом с ними вре­мен­ной дис­со­нанс слу­чил­ся: после того, как хае­ра отва­ли­лись, и пошли про­пле­ши­ны, они толь­ко всту­пи­ли в гит­ле­рю­генд и шлют теперь такие пред­пи­са­ния.

Ну, понят­но — чтоб им совсем мор­ды не запле­ва­ли, в доку­мен­те есть при­пис­ка — не коры­сти ради, а ток­мо волею послав­ше­го мя Каб­ми­на, куда обра­тил­ся Вадим Позд­ня­ков — глист из зон­дер­ко­ман­ды «Деко­ло­ни­за­ция. Укра­и­ны». И все вме­сте теперь они ярост­но про­сют «Цоя гэть».

О чем, соб­ствен­но, речь. Пять лет назад в Лет­нем теат­ре откры­ли т.н. сте­ну рок-н-рол­ла, кста­ти, по ини­ци­а­ти­ве город­ских депу­та­тов. И нама­ле­ва­ли на ней некий бес­связ­ный вине­грет — от Кобей­на до Тупа­ка Шаку­ра. И Цоя, ясен пень, чуть ли не пер­вым внес­ли, ибо он наше все и вооб­ще жив.

Ныне же, что ни день, то скан­дал — то по радио груп­па «Кино» про­би­ва­ет­ся, то шко­ло­та ее в пере­хо­дах поет, то памят­ные мура­лы люди закра­ши­вать не поз­во­ля­ют. Но нацист­ский закон о деко­ло­ни­за­ции орет о «запре­те про­па­ган­ды рос­сий­ской импер­ской поли­ти­ки» и преду­смат­ри­ва­ет «очист­ку пуб­лич­но­го про­стран­ства от соот­вет­ству­ю­щих сим­во­лов». Инсти­тут нац­па­мя­ти под­гав­ки­ва­ет — «сне­сти назва­ния, памят­ные зна­ки и дру­гие мар­ке­ры, свя­зан­ные с рос­сий­ским и совет­ским насле­ди­ем». Но толь­ко еще тогда, когда всем геста­по шари­ко­вы боро­лись с одес­ским школь­ни­ком, испол­ня­ю­щим под гита­ру пес­ни Цоя, в Госу­дар­ствен­ном агент­стве по делам искусств при Мин­куль­те, отве­чая на запрос СМИ, заяви­ли: «Пес­ни и твор­че­ство Вик­то­ра Цоя, кото­рый не был граж­да­ни­ном РФ, не под­ле­жат запре­ту на пуб­лич­ное испол­не­ние на тер­ри­то­рии Укра­и­ны».

Хотя, пле­вать, конеч­но, что там без­гра­мот­ные само­зван­цы запре­ща­ют, а что снис­хо­ди­тель­но раз­ре­ша­ют… Но поче­му вце­пи­лись имен­но в Цоя?

Напри­мер, на «стене рок-н-рол­ла» есть порт­рет Евге­ния Лапей­ко, одес­ской рок-леген­ды, писав­ше­го исклю­чи­тель­но на рус­ском язы­ке — за его пес­ни «акти­ви­сты» изби­ва­ют или сда­ют в ТЦК улич­ных музы­кан­тов. И уж совсем воз­му­ти­тель­ное — на ней изоб­ра­жен Петр Мамо­нов, у кото­ро­го что ни раз­мыш­ле­ния, то «о духов­ных скре­пах Рос­сии».

С Лен­но­ном, кста­ти, тоже непо­нят­но — полез бы он со сво­ей Оно по при­выч­ке зани­мать­ся сты­дом на кры­ше авто, митин­гуя за мир, так вмиг бы «на под­ва­ле» СБУ ока­зал­ся, ибо все, кто тре­бу­ет от Зелен­ско­го мира, при­чем менее ради­каль­ны­ми спо­со­ба­ми, там ока­зы­ва­ют­ся.

Я вам боль­ше ска­жу — там, в Лет­нем теат­ре, еще и мурал Его­ра Лето­ва где-то есть, а это уж совсем ни в какие воро­та…

Тем не менее, в дирек­ти­ве мэрии речь лишь о Цое — это он «пап­лю­жит» (поро­чит) укра­ин­ское само­со­зна­ние. «Немед­лен­но рас­смот­реть вопрос и сооб­щить о резуль­та­те с фото­ма­те­ри­а­ла­ми».

То есть, вы поня­ли — иных небла­го­на­деж­ных «небо­жи­те­лей» шари­ко­вы упор­но игно­ри­ру­ют. А зна­е­те поче­му? Что-то осо­бен­ное в Цое видят, угро­жа­ю­щее?..

Да ниче­го они не видят, они его вооб­ще с «Нажми на кноп­ку» наф­та­ли­но­вой «Тех­но­ло­гии» пута­ют (тут есть чего опа­сать­ся). Про­сто дру­гих с этой стены-«виньетки» они про­сто не узна­ют, не зна­ют! Вклю­чая сво­их же, дори­со­ван­ных уже после Цоя, — Ива­сю­ка, Квит­ку Цисык, Кузь­му, «Бра­тьев Гадю­ки­ных». Бла­го­на­деж­ней неку­да (хотя вопрос — с мерт­вых не спро­сишь). А Цой — про­сто пото­му что «а сову эту мы разъ­яс­ним». «Абы­рвалг, — пото­му что. — «Абыр!».

Павел Бада­ев, Полит­На­ви­га­тор